极乐之乐，约根身则莲花化生，长生不死。体禀男质，绝无女形。不闻恶道之名，况有其实。

——印光法师《与徐福贤女士书》

 

极乐世界的快乐无量无边，从我们正报的身心来看，就不是生苦的胎狱了，它是莲花化生，临命终时候阿弥陀佛拿着莲台来接引我们，我们的神识就到了这个莲台里，莲台闭合，弹指间、一念间就到了西方极乐世界的七宝池、八功德水里边，诞生出我们的法身慧命。

 

那种生命一诞生出来它就自然长大，它不是说经过婴儿期、儿童期、少年期的一个生长过程，他从莲花一出来就是高大的身体，没有个渐进的过程。而且寿命无量，长生不死，所以莲花化生就超越了生苦，长生不死、不老就超越了老苦，那么他身体的体质就是金刚那罗延身，叫清虚之身、无极之体。不是我们四大的肌肉、血肉构成的身体，所以他永远不生病。

 

 

从莲花出来之后，作为女人念佛往生的就再也没有女人的相状了，他都是大丈夫身，都是像佛的那种相好光明，三十二相，八十随形好，紫磨真金色。

 

在西方极乐世界没有三恶道，不像我们这个娑婆世界三恶道充满，不仅没有三恶道的事实，连三恶道的名字都听不到，阿弥陀佛建立四十八大愿，真的是考虑得太细微了。他的发愿里面不仅没有三恶道的事实，连不善之名在极乐世界都听不到。

 

我们可能会想：有没有三恶道名称有什么关系？实际上是很有关系的。因为我们是带业往生的，我们的阿赖耶识的无量的业力种子里面有很多是跟三恶道相应的种子，那么一个名词、一种声音，它作为一个缘会引发我们的种子，所以善的名称引发善的种子，恶的名称引发的恶的种子。

 

 

为了使我们恶的种子永远地枯萎，不起现行，所以把这个缘截断，截断了这个缘，我们的恶业种子永远不会出来，所以没有三恶道的名称，也没有女人的名称。如果天天讲女人的名字，那么我们还有淫欲的种子，你老讲女人，这个习气也会起现行，所以女人的名字没有。

 

四肢残缺的名字没有，甚至声闻缘觉的二乘的名字也没有，名称上非常清净，都是大乘的一真法界的状况给我们提供出来，这是从正报上来看。

——节录自《与徐福贤女士书》讲记